طفل

الوسيط

(طَفَلَتِ) الناقةُ ونحوُها -ُ طَفَلا: رَبَّتْ طِفْلَهَا. و- الشمس طَفْلا، وطُفولا: مالت للغروب. و- احمرَّت عندَه. و- دنتْ للطلوع أَو صَارت في الطَّفَل. و- فلانٌ: دخلَ وصَارَ في الطَّفَل.

(طَفِلَ) النباتُ -َ طَفَلا: أَصَابه التراب فأَفسده ولم يَطُلْ. و- العُشْبُ: لم يَطُل. فهو طَفِلٌ.

(طَفُلَ) -ُ طُفولَةً، وطَفالَةً: نعُمَ ورَقّ. و- صَارَ طَفْلا.

(أَطْفَلَت) الأنثى: جاءَت بطِفْل. و- الشمسُ: طَفَلَتْ. و- فلان وغيرُه: طَفَلَ.

(طَفَّلتِ) الشَّمْسُ: طَفَلَت. و- الليل: أَقبل بظلامه. و- النَّاقَةُ ونحوها: طَفَلَت. ويقال: طَفلَت الناقَةُ ولدَهَا. و- الحيوانُ وغيرُه: سار رُوَيْدًا. و- الإبلَ ونحوها: رفَق بها في السّير حتى تلحقَها أطفالُها. وَالماشية العُشْبَ: رَعته فأثارت عليه التراب. و- الكلامَ: تدبّره.

(تَطَفّلَ): صَار طُفَيْلِيًّا.

(الطُّفالُ): الطين اليابس.

(الطَّفْلُ): الرُّخْصُ الناعمُ الرقيق. وهي طَفْلة. ويقال: امرأة طَفْلَةُ الأنامل: ناعمتُها. و- طين أصفرُ يتجمد على هيئةِ رقائقَ بتأثير ضغط ما فوقَهُ من صَخور، وتُصبغ به الثياب. (مو). طُفُولٌ، وطِفالٌ.

(الطِّفْلُ): الموْلُودُ ما دامَ نَاعِمًا رَخْصًا. وفي التنزيل العزيز: ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا. و- الولدُ حتى البُلُوغ، وهو للمفرد المذكر وفي التنزيل العزيز: أو الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ َيظْهَرُوا على عَوْراتِ النِّسَاءِ. و- كل جزء من شيء حدثًا كان أو معنى. يقال: أتيته والليلُ طِفْلٌ: في أوّله. وقال: يضمُّ إلى الليلُ أطفالَ حُبِّها كما ضمّ أَزرارَ القميص البنائقُ

و- من العُشبِ ونحوِه: القصيرُ. و- من النارِ: الجمرةُ والشرارة. (ج) أطفال. يقال: تَطَايرتْ أطفالُ النار. ويقال: هو يَسْعَى لي في أطفال الحوائج. وفي التنزيل العزيز: وَإذَا بَلَغَ الأطفالُ منكمُ الحُلُم فَلْيَسْتَأذِنُوا. وقد يستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع.

(الطَّفَلُ): الطَّفَالَةُ. و- إقبال الليل على النهار بظُلْمتِه. و- الظلْمَةُ نفسُها. و- الوقتُ قُبيلَ غُروب الشَّمْس، أَو بعد العَصْر إذا طَفَلَت الشمس للغروب. وطَفَلُ العَشِيّ: آخره عنْد غروب الشمس واصَفرارِها. و- الوقتُ بُعَيْدَ طُلُوعِ الشمْس. وطفَلُ الغَدَاةِ: بُعَيْدَ طلوع الشمس.

(الطُّفُولَة): المرحلة من الميلاد إلى البلوغ.

(الطُّفُوليّة): الطُّفُولَةُ.

(الطَّفِيلُ): الماءُ الكَدِرُ يبقَى في الحوضِ ونحوه.

(الطُّفيْليُّ): الذي يَغشى الولائم والأعراسَ والمجالسَ ونحوها من غير أن يُدْعَى إِليها. ويقال: إنه منسوبٌ إلى "طُفَيْل" وهو رجُل من أهْل الكُوفة من بني عبْدِ الله بن غَطَفَان كان يأتي الأعراسَ والولائمَ ونحوَها، ولا يقعدُ عن وليمة ولا يتخلف عن عُرْس، ويقالُ له: طُفَيْلُ الأعْراس أو العرائس، فنسِبَ إليه كل من يفعَلُ فِعْلَه. و- (في علم الأحياء): كائن حيُّ يعيش متطفلا على كائن حيّ آخر في داخله أو خارجه.

(المُطْفِلُ): ذَات الطِّفْل من الإنسان والحيوان. وليلة مطْفِل: تقتل الأطفالَ من شدَّة بردها.